IV
Dejemos atrás de una buena vez la política de la mera contención que ha funcionado tan draconianamente bien para la sociedad tradicional, la moral de los esclavos que necesita de una figura paterna que le diga qué hacer a cada instante. Ciertamente, esta opción no carece de riesgos, pero vivir es arriesgarse. Los únicos que no están expuestos al riesgo son los muertos, literalmente. Si la mayor parte de los accidente ocurren en el hogar, ¿en dónde crees que vas a hallar refugio? En este mundo interconectado no hay más donde esconderse ni meter la cabeza para no ver. Esa es la gran revelación que obtuvimos con la primera foto de la Tierra desde el espacio: que somos un solo mundo, sin fronteras, y que todo lo que ocurra en ese mundo nos incumbe y que, por lo tanto, tenemos una gran responsabilidad que asumir. No asumirla no pasa de un acto de cobardía pero también de la más enorme estupidez: otros le darán forma al mundo donde vives, sin consultarte. Y ya te imaginas quienes… En todo caso, no es una perspectiva muy atractiva para mí.
Ninguna sociedad moderna es inmune al totalitarismo, no lo olvidemos. No cantemos victoria por una guerra que nunca se terminará de librar. En lugar de dar por sentado el disfrute de la libertad que tenemos ahora –y que a pesar de cualquier reforma siempre será imperfecto como la propia naturaleza humana-, debemos preocuparnos por inculcar en nuestros jóvenes el amor por ella. El hombre busca la libertad, pero solo se atreve a luchar por ella cuando tiene meridianamente claro cómo esta nos resulta vital para ser simplemente humanos. Siempre habrá quienes se inclinen en sus corazones por la moral del esclavo. Lo que debe preocuparnos es, en todo caso, que nos la intenten imponer a nosotros. Que el que desea ser un esclavo se rija como un esclavo es lamentable aunque no deja de ser comprensible, pero que los satanistas se plieguen a la imposición de esta moral por su propia pasividad y desidia es inaceptable. En cierto modo, lo que tenemos es una falta de visibilidad enorme que se debe, entre otras cosas, a una ausencia de ideas bien articuladas que nos permitan presentarnos organizadamente ante la sociedad. ¡La comunidad gay hace un trabajo muchísimo mejor que el nuestro –si lo hay- en cuando a imagen pública se refiere!
(Continuará...)
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